Ekkaleim

Lectura del santo evangelio según san Mateo 8, 23-27 En aquel tiempo, subió Jesús a la barca, y sus discípulos lo siguieron. En esto se produjo una tempestad tan fuerte, que la barca desaparecía entre las olas; él dormía. Se acercaron y lo despertaron gritándole: «¡Señor, sálvanos, que perecemos!». Él les dice: «¿Por qué tenéis miedo, hombres de poca fe?». Se puso en pie, increpó a los vientos y al mar y vino una gran calma. Los hombres se decían asombrados: «¿Quién es este, que hasta el viento y el mar lo obedecen?». Palabra del Señor REFLEXIÓN La fe, un don y una respuesta Hoy el tema del Evangelio es la fe, una fe tambaleante de unos discípulos que estaban comenzando a conocer a la persona de Cristo. Es fundamental para nuestra vida comparar este relato evangélico con nuestra vivencia diaria, en especial en los momentos más fuertes y dolorosos de la vida, en donde sentimos la presencia de Cristo, pero de una manera inexplicable: dormido. ¿Por q...

Lectura del santo evangelio según san Mateo 16, 13-19 En aquel tiempo, al llegar a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?». Ellos contestaron: «Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas». Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Simón Pedro tomó la palabra y dijo: «Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo». Jesús le respondió: «¡Bienaventurado tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Ahora yo te digo: tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del reino de los cielos; lo que ates en la tierra quedará atado en los cielos, y lo que desates en la tierra quedará desatado en los cielos». Palabra del Señor Pedro y Pablo, apóstoles radicales del amor de Jesús. Hoy la I...

La voz ser ha sido materia en cuestión en el mundo de la filosofía, a pesar de que Heidegger haya afirmado la existencia de un “olvido del ser”, esta palabra de sólo tres letras ha sido cuestionada y estudiada por mucho tiempo, buscando el fin último de su amplio y complejo significado. Hoy, Jesús nos muestra un problema ontológico parecido al que se planteaba Parménides con su “Ser y no-ser”, y precisamente la cuestión va en torno a lo que en realidad significa “Ser-cristianos”, a lo mejor son palabras incomprensibles y más en un ambiente en donde a quienes vemos a diario es a éstos que Jesús nombra al inicio del evangelio, pero hay algo más allá que el Señor quiere que hoy comprendamos y pongamos en práctica, y es que la esencia del “ser-cristiano” es que somos para Dios, vivimos, existimos y estamos para Dios. Solemos decir que, cuando nos tocan a la familia, es una ofensa gravísima que nos llena de ira, hoy Jesús nos toca a la familia pero esta vez no nos causa ira, sino confus...

Hoy el Señor nos trae una palabra que nos gusta mucho: Recompensa. Viene del griego δώσει y la palabra literalmente indica "dar otra vez" en nuestro caso, volver a recibir, es como un premio después de un esfuerzo. La primera lectura indica la recompensa que tuvo Elías y el Evangelio la recompensa de aquél que practica de corazón, el amor a Dios, al hermano y a sí mismo, tanto Elías como las personas que practican esto de corazón, son las que viven lo recitado en el salmo "Espera en el Señor". Que tendremos recompensa en un tiempo en donde la caridad se vuelve tan vulnerable como nosotros lo somos, es un signo de esperanza en medio de tanta tristeza y desespero. Hay una palabra utilizada en el Evangelio y es "justicia" pero Jesús se refiere a una en específica practicada en la cultura judía, y es el "tzedaká" una justicia social, pero como estaba estipulada en sus propias normas no era algo privado sino público, los fariseos alardeaban entre todo...

La Palabra de Dios, como cada día, nos enseña algo para aplicarlo en nuestro día a día, en especial en estos tiempos en donde nos sentimos tan vulnerables. Hoy son dos lecturas un poco ilógicas a nuestra concepción y un salmo que es el resultado de aplicar el mensaje de Dios en nuestra vida. La primera lectura muestra la ira de un Dios aparentemente castigador e implacable. Pero el núcleo de esta lectura no es esos "atributos" que le han puesto a Dios, sino la elección del hombre y lo que Dios hace cuando el hombre se endereza. Una persona que elije alejarse de Dios se castiga a sí mismo, y Dios por medio de la conciencia lo hace enderezar; cuando el hombre elije el bien en su vida, el Dios de bondad lo abraza con su misericordia, pero a veces nuestro ego es tan grande que ponemos trabas para que Dios no lo haga. Como vimos al final de la lectura, esa temida ira de Dios, fue aplacada por el deseo que tuvo Ajab de arrepentirse y volver a Dios. Por otra parte, hay una palabra ...